Islam Malikita è la forma predominante dell’Islam in Marocco. Il termine “Malikita” si riferisce alla scuola giuridica Malikita dell’Islam sunnita, fondata da Malik ibn Anas nel VIII secolo. Questa scuola è una delle quattro principali scuole giuridiche sunnite e si distingue per l’importanza che attribuisce al consenso della comunità di Medina e alla tradizione del Profeta Maometto (Sunna).
In Marocco, l’Islam Malikita è stato adottato ufficialmente già dai primi secoli dell’Islam e ha svolto un ruolo cruciale nella formazione dell’identità religiosa e culturale del paese. La dottrina Malikita è caratterizzata da una grande flessibilità e capacità di adattamento ai contesti locali, il che ha permesso una coesistenza armoniosa con le tradizioni culturali marocchine.
L’influenza dell’Islam Malikita in Marocco è visibile in molti aspetti della vita quotidiana, dalla giurisprudenza ai rituali religiosi, passando per l’architettura delle moschee. La moschea di Qarawiyyin a Fes, una delle università più antiche del mondo, è un simbolo dell’eredità intellettuale malikita nel paese.
La scuola Malikita è nota per il suo approccio flessibile e pratico, basato sulla tradizione del Profeta Maometto (Sunna), il consenso della comunità (ijma’), e l’analogia (qiyas).
In ambito di diritto di famiglia, la scuola Malikita tratta vari aspetti tra cui il matrimonio, il divorzio, la custodia dei figli e l’eredità. Alcuni dei principi fondamentali includono: Il matrimonio è visto come un contratto civile che richiede il consenso di entrambe le parti e la presenza di testimoni. La dote (mahr) è obbligatoria e deve essere concordata. Il Divorzio: La scuola Malikita permette il divorzio, ma lo considera un atto detestabile se non esistono gravi ragioni. Il divorzio può essere richiesto da entrambe le parti, con procedure specifiche per garantire giustizia e equità. Custodia dei figli: La custodia è generalmente affidata alla madre fino a una certa età dei figli, dopodiché la responsabilità può essere trasferita al padre, tenendo sempre in considerazione il migliore interesse del bambino.
Possiamo sostenere che tutte le riforme , in ambito del diritto della famiglia in Marocco, sono perfettamente in linea con l’insegnamento del Corano ma, la scuola malikita che pone l’analisi dei problemi e l’obbiettivo da tutelare peremette di concludere che coloro che parlano di “riforme ” in Marocco non tengono conto della cultura mussulmana sunnita di scuola malikita .
In sostanza , possiamo affermare che non si tratta di cambiamenti o stravolgimenti , come gli osservatori occidentali posso concludere quando sentono parlare di “riforme” bensì della risposta islamica mente corretta ai diversi problemi della società data attraverso la tradizione.
Marco Baratto
Marco Baratto, laureato in legge presso l’Università Cattolica , si interessa di dialogo tra le religione, membro della “Fraternité d’Abraham” e collabora alla realizzazione di diversi momenti di approfondimento del dialogo inter religioso